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僧若芬字仲石婺州曹氏子为上竺寺书记模写云山
以寓意求者渐众因谓世间宜假不宜真如钱唐八
月潮西湖雪后诸峰极天下伟观二三子当面蹉过
却求玩道人数点残墨何耶归老家山古涧侧流苍
壁间占胜作庵扁曰玉涧因以为号又建阁对芙蓉
峰号芙蓉峰主尝自题画竹云不是老僧亲写晓来
谁报平安其时有净慈寺僧惠崇亦号玉涧善山水
六通寺僧萝窗善龙虎猿鹤芦雁长庆寺僧慧舟善
小竹虽千百成林而不见冗杂上竺寺僧仁济芬玉
涧之甥书学东坡墨竹学 俞子清 梅学杨补之自谓
用心四十年作花圈稍圆耳
冯君道钱唐人画花竹翎毛酷嗜鹌鹑每袖养之观其
饮啄以资画 (第 27a 页)
以寓意求者渐众因谓世间宜假不宜真如钱唐八
月潮西湖雪后诸峰极天下伟观二三子当面蹉过
却求玩道人数点残墨何耶归老家山古涧侧流苍
壁间占胜作庵扁曰玉涧因以为号又建阁对芙蓉
峰号芙蓉峰主尝自题画竹云不是老僧亲写晓来
谁报平安其时有净慈寺僧惠崇亦号玉涧善山水
六通寺僧萝窗善龙虎猿鹤芦雁长庆寺僧慧舟善
小竹虽千百成林而不见冗杂上竺寺僧仁济芬玉
涧之甥书学东坡墨竹学 俞子清 梅学杨补之自谓
用心四十年作花圈稍圆耳
冯君道钱唐人画花竹翎毛酷嗜鹌鹑每袖养之观其
饮啄以资画 (第 27a 页)
灵祇应天顺时受兹明命丨丨/于宇宙功格于上下又图绘宝鉴僧丨丨字泽翁姓童氏玉涧之)
(甥书学东坡墨竹学 俞子清 梅学杨补之)勖济(晋书悯帝纪思弘/谋猷丨丨远略)百济(晋书简文帝纪/遣使拜丨丨王)
(馀句为镇东将军 (第 67a 页)
(甥书学东坡墨竹学 俞子清 梅学杨补之)勖济(晋书悯帝纪思弘/谋猷丨丨远略)百济(晋书简文帝纪/遣使拜丨丨王)
(馀句为镇东将军 (第 67a 页)
释若芬
释若芬字仲石婺州曹氏子为上竺寺书记模写云山
以寓意求者渐众因谓世间宜假不宜真如钱唐八月
潮西湖雪后诸峰极天下伟观二三子当面蹉过却求
玩道人数点残墨何邪归老家山古涧侧流苍壁间占
胜作亭扁曰玉涧因以为号又建阁对芙蓉峰号芙蓉
峰主尝自题画竹云不是老僧亲写晓来谁报平安(画/)
(史会要/)
释仁济
释仁济字泽翁姓童氏玉涧之甥书学东坡墨竹学 俞
子清 梅学杨补之自谓用心四十年作花圈少圆耳山 (第 64b 页)
释若芬字仲石婺州曹氏子为上竺寺书记模写云山
以寓意求者渐众因谓世间宜假不宜真如钱唐八月
潮西湖雪后诸峰极天下伟观二三子当面蹉过却求
玩道人数点残墨何邪归老家山古涧侧流苍壁间占
胜作亭扁曰玉涧因以为号又建阁对芙蓉峰号芙蓉
峰主尝自题画竹云不是老僧亲写晓来谁报平安(画/)
(史会要/)
释仁济
释仁济字泽翁姓童氏玉涧之甥书学东坡墨竹学 俞
子清 梅学杨补之自谓用心四十年作花圈少圆耳山 (第 64b 页)
老僧亲写,晓来谁报平安。
释仁济
按《图绘宝鉴》:释仁济,字泽翁,姓童氏,玉涧之甥,书学东坡,墨竹学 俞子清, 梅学扬补之,自谓用心四十年,作花圈少圆耳,山水亦得意。
释圆悟
按《福州府志》:释圆悟,号枯崖,能诗
释仁济
按《图绘宝鉴》:释仁济,字泽翁,姓童氏,玉涧之甥,书学东坡,墨竹学 俞子清, 梅学扬补之,自谓用心四十年,作花圈少圆耳,山水亦得意。
释圆悟
按《福州府志》:释圆悟,号枯崖,能诗
画已就,自此不复见矣。
僧白云善作异松怪石,如龙腾虎踞,上写草字,寺院多收。
僧仁济书学东坡,墨竹学 俞子清, 梅学杨补之,自谓用心四十年作圈稍圆耳。山水亦得意。
《松江府志》:子温,字仲言,号日观,又号知归,子
僧白云善作异松怪石,如龙腾虎踞,上写草字,寺院多收。
僧仁济书学东坡,墨竹学 俞子清, 梅学杨补之,自谓用心四十年作圈稍圆耳。山水亦得意。
《松江府志》:子温,字仲言,号日观,又号知归,子
。即一国臣民大同之论也。天经地义民彝物则之不容已者也。 殿下虽欲沮遏之违拂之。其于愈遏而俞拂。俞拂而 俞激
之群情。何哉。噫。彼鹤贼绝憯之逆节。即往牒之所未闻也。以若逆节。至今假息。亦有国之所未有也。然而天宪 (第 359H 页)